武松杀潘金莲时为甚要扯开她胸前的衣服

武松杀潘金莲时，为甚要扯开她胸前的衣服？

下面就一起来看看小编带来的武松杀嫂，为何扯开扯开潘金莲胸脯衣裳?施公笔下有深意。

武松杀嫂，一直是水浒传中人们津津乐道的话题。武松是水浒传中大家比较喜欢的一个人物，嫉恶如仇，胸怀坦荡。武松在景阳冈上赤手空拳打死老虎，得到知县赏识，做了阳谷县的都头，相当于公安局长。没想到，在大街上遇到了哥哥武大郎。

原来在武松离开的这段时间，想不到武大郎成家立业，娶了一个如花似玉的老婆潘金莲。武松和武大郎在阳谷县意外相逢，武大郎让武松住到了家里。潘金莲一见武松，就对他芳心暗许。

可惜落花有意流水无情，武松不会做出违背人伦的事情。纵然潘金莲百般引诱，武松都不理会。因为这事儿，叔嫂之间闹下矛盾，武松把潘金莲骂了一顿，自己搬到县衙里面去住了。

如果武松一开始就选择住县衙，不住进武大郎家里，就不会有后来的事情。潘金莲只是一个渴望爱情的女人，武松让她燃起了情欲之火，却不能带给她安慰和满足。这导致了后来潘金莲和西门庆勾搭成奸，武松要负间接责任。

知县大人安排武松去出差，临行前武松千叮咛万嘱咐，让哥哥武大郎小心在意，万事忍一忍，等武松回来料理。然而武松走了，西门庆在王婆的唆使之下，和潘金莲有了奸情。等武松回来，他的哥哥武大郎已经被人害死。

武大郎死得蹊跷，武松出差回来，无端见了哥哥的灵位，扑身拜倒，放声大哭。武松是个精细的人，并非粗鲁无谋之辈，武松首先是召集邻里，搜集证据。武松从验尸体的何九叔那里得知，哥哥武大郎是被人下毒害死。谋害武大郎的人，正是那西门庆、潘金莲和王婆三个人。

第二天，武松在县衙告状，拿出哥哥的骨殖和西门庆贿赂何九叔的银子做证据，要县衙拿人。那县官事先收了西门庆的银子，因此推脱证据不足。武松对官府失望了，既然这件事官府不管，那么他武松就要自己报仇雪恨。

武松叫来左邻右舍做见证，让王婆、潘金莲谋害武大郎的过程从实招来。那妇人把如何与西门庆勾搭，如何被武大郎捉奸，西门庆如何踢伤了武大郎，最后王婆又是如何唆使潘金莲药杀武大郎都一一招来。

王婆和潘金莲招认之后，武松叫她两个都点指画了字，就叫四家邻舍书了名，也画了字。然后把潘金莲和王婆拖过来，跪在武大郎的灵位之前。

且看书中写道：

武松道：“哥哥灵魂不远，兄弟武二与你报仇雪恨!”叫士兵把纸钱点着。那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住她两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。胳查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。

武松杀了人，然后对左邻右舍做见证的人拱手说道：“有劳高邻，甚是休怪。且请众位楼上少坐，待武二便来。”然后锁了门，提了刀，前去斗杀西门庆。

我们注意到一个细节，武松杀嫂，杀则杀也，为什么多此一举扯开潘金莲胸脯的衣裳?在旁人看来，这一具有色情意味的动作，似乎多此一举，反而显得武松是个好色之徒，不算好汉。

那么，施耐庵为什么要这么写呢?其实是别有深意。武松不是好色之徒，他扯开潘金莲胸前的衣裳，自然不是为了看潘金莲胸前的那二两肉，而是为了杀人之时，更加方便利索。武松要挖潘金莲的心肝来祭奠武大郎，如果不扯开衣服，就会被衣服缠住手里的刀，最后弄一身血污。

水浒传中挖人心肝的描写不止这一处。宋江被燕顺王矮虎等人捉上清风山，要割他心肝做醒酒汤，其中就有描写，也是先是扯开衣服。石秀杀嫂子一节，石秀和杨雄两个人在翠屏山要杀潘巧云，挖出心肝，也是先将衣服都剥了个干净。

武松杀了潘金莲后，提了头直奔狮子楼斗杀西门庆。将了两颗人头，一并在武大郎的灵前献祭完毕。写了状纸，前往县衙自首。杀了人，县官现在当然不能不管了，但是此时西门庆已经被武松杀了，不管收了多少银子，此时再去维护他已经没有意义。所以此时，县官反而偏向了武松，把他的案子断得轻了。

我们来看武松的判词：

武松因祭献亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相争，妇人将灵床推倒，救护亡兄神主，与嫂斗殴，一时杀死。次后西门庆因与本妇通奸，前来强护，因而斗殴。互相不伏，扭打至狮子桥边，以致斗杀身死。正犯武松，刺配孟州。

仔细研究这个判词，其中“有嫂不容祭祀，因而相争，妇人将灵床推倒，救护亡兄神主，与嫂斗殴，一时杀死”这一句，其实也暗含了武松扯开潘金莲的衣服的原因。既然两个人之间发生了斗殴，自然有拉扯，所以武松扯掉了潘金莲的衣裳，就给自己留下了一个可以减轻罪行的证据。

当然，施公这么写，还有两层意思。一个是为了表现武松杀人时的凶狠和心中的愤恨，你看他“说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前”。在杀潘金莲之前，水浒传中没有记录武松曾经杀过人，只是打伤了人流落江湖，但是他杀人时的熟练和干脆利落，可见武松天生就是一个杀星。

武松的杀嫂祭兄，既表现了武松的狠，也表现了潘金莲作为一个女人的悲。我们都知道，祭奠死人，一般都是用冷猪肉，活着用猪头，但是武松祭兄，用的是人的潘金莲的心肝，还有西门庆和潘金莲两个人的人头。在这里，就是把潘金莲和西门庆两个人当成了用来祭奠的动物，相当于猪马牛羊，就是不把两个人当人了。

水浒传中用人头来祭奠的场景，有好几处。比如林冲用陆谦的人头来祭奠山神，宋江用史文恭的人头来祭奠晁盖，都是不把人当人，而是当作动物。

潘金莲只是为了追求个人的爱情和情欲，却被贴上古今第一淫妇的标签，甚至死后连基本的人格都失去了，成了祭奠人的动物，这是旧社会对女人自我人格最大的戕害。

潘金莲这一人物的可怜之处，也通过武松扯开衣裳这一动作淋漓尽致地表现出来。宋朝礼教盛行，女人毫无地位可言，武松扯开衣服就将潘金莲杀了，武松哪里是杀人，其实和杀一头猪没有任何区别!武松杀嫂，看似大快人心，其实这背后是对封建礼教吃人、糟蹋人的最大讽刺。

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