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武松杀潘金莲时为甚要扯开她胸前的衣服

发布时间:2021-01-07 17:57:18 阅读: 来源:子母床厂家

武松杀潘金莲时,为甚要扯开她胸前的衣服?

下面就一起来看看小编带来的武松杀嫂,为何扯开扯开潘金莲胸脯衣裳?施公笔下有深意。

武松杀嫂,一直是水浒传中人们津津乐道的话题。武松是水浒传中大家比较喜欢的一个人物,嫉恶如仇,胸怀坦荡。武松在景阳冈上赤手空拳打死老虎,得到知县赏识,做了阳谷县的都头,相当于公安局长。没想到,在大街上遇到了哥哥武大郎。

原来在武松离开的这段时间,想不到武大郎成家立业,娶了一个如花似玉的老婆潘金莲。武松和武大郎在阳谷县意外相逢,武大郎让武松住到了家里。潘金莲一见武松,就对他芳心暗许。

可惜落花有意流水无情,武松不会做出违背人伦的事情。纵然潘金莲百般引诱,武松都不理会。因为这事儿,叔嫂之间闹下矛盾,武松把潘金莲骂了一顿,自己搬到县衙里面去住了。

如果武松一开始就选择住县衙,不住进武大郎家里,就不会有后来的事情。潘金莲只是一个渴望爱情的女人,武松让她燃起了情欲之火,却不能带给她安慰和满足。这导致了后来潘金莲和西门庆勾搭成奸,武松要负间接责任。

知县大人安排武松去出差,临行前武松千叮咛万嘱咐,让哥哥武大郎小心在意,万事忍一忍,等武松回来料理。然而武松走了,西门庆在王婆的唆使之下,和潘金莲有了奸情。等武松回来,他的哥哥武大郎已经被人害死。

武大郎死得蹊跷,武松出差回来,无端见了哥哥的灵位,扑身拜倒,放声大哭。武松是个精细的人,并非粗鲁无谋之辈,武松首先是召集邻里,搜集证据。武松从验尸体的何九叔那里得知,哥哥武大郎是被人下毒害死。谋害武大郎的人,正是那西门庆、潘金莲和王婆三个人。

第二天,武松在县衙告状,拿出哥哥的骨殖和西门庆贿赂何九叔的银子做证据,要县衙拿人。那县官事先收了西门庆的银子,因此推脱证据不足。武松对官府失望了,既然这件事官府不管,那么他武松就要自己报仇雪恨。

武松叫来左邻右舍做见证,让王婆、潘金莲谋害武大郎的过程从实招来。那妇人把如何与西门庆勾搭,如何被武大郎捉奸,西门庆如何踢伤了武大郎,最后王婆又是如何唆使潘金莲药杀武大郎都一一招来。

王婆和潘金莲招认之后,武松叫她两个都点指画了字,就叫四家邻舍书了名,也画了字。然后把潘金莲和王婆拖过来,跪在武大郎的灵位之前。

且看书中写道:

武松道:“哥哥灵魂不远,兄弟武二与你报仇雪恨!”叫士兵把纸钱点着。那妇人见头势不好,却待要叫,被武松脑揪倒来,两只脚踏住她两只胳膊,扯开胸脯衣裳。说时迟,那时快,把尖刀去胸前只一剜,口里衔着刀,双手去挖开胸脯,抠出心肝五脏,供养在灵前。胳查一刀,便割下那妇人头来,血流满地。

武松杀了人,然后对左邻右舍做见证的人拱手说道:“有劳高邻,甚是休怪。且请众位楼上少坐,待武二便来。”然后锁了门,提了刀,前去斗杀西门庆。

我们注意到一个细节,武松杀嫂,杀则杀也,为什么多此一举扯开潘金莲胸脯的衣裳?在旁人看来,这一具有色情意味的动作,似乎多此一举,反而显得武松是个好色之徒,不算好汉。

那么,施耐庵为什么要这么写呢?其实是别有深意。武松不是好色之徒,他扯开潘金莲胸前的衣裳,自然不是为了看潘金莲胸前的那二两肉,而是为了杀人之时,更加方便利索。武松要挖潘金莲的心肝来祭奠武大郎,如果不扯开衣服,就会被衣服缠住手里的刀,最后弄一身血污。

水浒传中挖人心肝的描写不止这一处。宋江被燕顺王矮虎等人捉上清风山,要割他心肝做醒酒汤,其中就有描写,也是先是扯开衣服。石秀杀嫂子一节,石秀和杨雄两个人在翠屏山要杀潘巧云,挖出心肝,也是先将衣服都剥了个干净。

武松杀了潘金莲后,提了头直奔狮子楼斗杀西门庆。将了两颗人头,一并在武大郎的灵前献祭完毕。写了状纸,前往县衙自首。杀了人,县官现在当然不能不管了,但是此时西门庆已经被武松杀了,不管收了多少银子,此时再去维护他已经没有意义。所以此时,县官反而偏向了武松,把他的案子断得轻了。

我们来看武松的判词:

武松因祭献亡兄武大,有嫂不容祭祀,因而相争,妇人将灵床推倒,救护亡兄神主,与嫂斗殴,一时杀死。次后西门庆因与本妇通奸,前来强护,因而斗殴。互相不伏,扭打至狮子桥边,以致斗杀身死。正犯武松,刺配孟州。

仔细研究这个判词,其中“有嫂不容祭祀,因而相争,妇人将灵床推倒,救护亡兄神主,与嫂斗殴,一时杀死”这一句,其实也暗含了武松扯开潘金莲的衣服的原因。既然两个人之间发生了斗殴,自然有拉扯,所以武松扯掉了潘金莲的衣裳,就给自己留下了一个可以减轻罪行的证据。

当然,施公这么写,还有两层意思。一个是为了表现武松杀人时的凶狠和心中的愤恨,你看他“说时迟,那时快,把尖刀去胸前只一剜,口里衔着刀,双手去挖开胸脯,抠出心肝五脏,供养在灵前”。在杀潘金莲之前,水浒传中没有记录武松曾经杀过人,只是打伤了人流落江湖,但是他杀人时的熟练和干脆利落,可见武松天生就是一个杀星。

武松的杀嫂祭兄,既表现了武松的狠,也表现了潘金莲作为一个女人的悲。我们都知道,祭奠死人,一般都是用冷猪肉,活着用猪头,但是武松祭兄,用的是人的潘金莲的心肝,还有西门庆和潘金莲两个人的人头。在这里,就是把潘金莲和西门庆两个人当成了用来祭奠的动物,相当于猪马牛羊,就是不把两个人当人了。

水浒传中用人头来祭奠的场景,有好几处。比如林冲用陆谦的人头来祭奠山神,宋江用史文恭的人头来祭奠晁盖,都是不把人当人,而是当作动物。

潘金莲只是为了追求个人的爱情和情欲,却被贴上古今第一淫妇的标签,甚至死后连基本的人格都失去了,成了祭奠人的动物,这是旧社会对女人自我人格最大的戕害。

潘金莲这一人物的可怜之处,也通过武松扯开衣裳这一动作淋漓尽致地表现出来。宋朝礼教盛行,女人毫无地位可言,武松扯开衣服就将潘金莲杀了,武松哪里是杀人,其实和杀一头猪没有任何区别!武松杀嫂,看似大快人心,其实这背后是对封建礼教吃人、糟蹋人的最大讽刺。

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